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ひとりでも外でご飯を食べることはある？
13/03/24 13:24:52
>>522 ■２．中韓の自己正当化のための歴史 近年、我が国は中国の「南京大虐殺」や韓国の「慰安婦問題」など、近隣諸国の歴史攻撃にさらされてきたが、「言いたいことがあっても我慢して、心から謝れば、許してくれる」という日本的な美徳が通用しない相手である事は、誰の目にも明らかになりつつある。 やはり、相手の非難に対して、歴史事実がどうであったかを徹底的に反論する必要がある。 その意味で、河村市長の「南京で歴史に関する討論会をしてもいい。互いに言うべきことを言って仲良くしていきたい」という発言は、国際常識に則った姿勢である。 歴史のウソを政治宣伝に使うという手段は、古今東西を問わず、広く行われてきた。 特に中国の歴代王朝は自らを正当化するために、前王朝の歴史を悪し様に書くことを伝統としてきた。 現在の共産党政権も「日本軍の侵略から中国人民を解放した」ことを、正当性の根拠としており、そのためにも「南京大虐殺」のように日本軍の悪逆非道ぶりを言い立てる必要がある。 中国文明の伝統を濃厚に受け継いでいる韓国も同様で、日本帝国主義から国民を解放したことを正当性の根拠としている以上、日本統治が立派であったなどとは、口が割けても言えない。 政権末期になると、かならず「慰安婦問題」や「日帝（日本帝国主義）３６年の搾取」を言い立てて、国民の不平不満を反日の方向にそらし、支持率を維持しようとする。 中韓とも、歴史とは自政権の正当性を主張するためのカードであるから、彼らの歴史とは、史実を追究することを目指す近代的な歴史学などとは、似て否なるものである。 したがって、いくら学問的に論破しようとしても、相手が聞き入れるはずもない。 しかし、まずは日本国民自身が彼らの主張の荒唐無稽さを十分に理解して、彼らの歴史攻撃をはねかえすだけの世論を持つ必要がある。 本稿では、そのためのノウハウを二つ紹介したい。 続きます。
13/03/24 13:31:50
>>523 ■３．「脳裏再現性の原則」 長浜浩明氏は『文系ウソ社会の研究』で、戦後左翼が語ってきた様々なウソを列挙し、そうしたウソの見破り方として、イザヤ・ベンダサンが『日本教について』で説いた原則を紹介している。 （余談：イザヤベンダサン氏は 日本人とユダヤ人 という著書で有名です。） その第一が「脳裏再現性の原則」である。ベンダサンによれば、 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 「事実」を述べる場合は、語られた言葉のどこかに「明確な写生的表現」が含まれているのが当然で、それがないのは異常だと言うことは確かに言えます。 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 人間が外部から得る情報の８０％以上は、視覚を通じてだという。 したがって、本当に本人が見聞したことなら、それを視覚的な光景として表現できるはずである。 逆に脳裏に再現できない光景というのは、ウソである可能性が高いということになる。 長浜氏は、この原則を「南京大虐殺」で自らも悪逆の限りを尽くしたと主張する自称「元陸軍一等兵」東史郎が『わが南京プラトーン－一召集兵の体験した南京大虐殺』に記述した内容に適用している。 それは次のような一節である。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 日本軍の分隊長が支那人を郵便袋に入れ、ガソリンをかけて火をつけ、冷やしてやると言って手榴弾を結わえて沼に放り込み爆死させた。 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ この分隊長・橋本光治氏が登場して、東を名誉毀損で訴えたことで裁判となり、この記述が法廷で吟味されることとなった。 裁判の結果、「本に記載されている虐殺行為を裏づける客観的証拠も、描写を真実として信ずる理由もない」として、法廷は東らに罰金５０万円の支払いを命じた。 続きます。
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13/03/24 13:35:07
>>524 ■４．「彼は袋の中で暴れ、泣き、怒鳴った」 東は裁判の途中でも、ＴＶに登場して、こう語った。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （ナレーションが東の日記を読み上げる） どこからか、一人の支那人（放送ママ）が引っ張られてきた。 彼を袋の中に入れ自動車のガソリンをかけ火をつけようというのである。 彼は袋の中で暴れ、泣き、怒鳴った。 （東） ガソリンぶっかけて、ガソリンというのをね、たった一リッターかけても、ブワッと広がるんです。 ボーッと飛び上がりおった。 飛び上がって、転がるわけね。・・・ 「おい、そんなに熱ければ、冷たくしてやろうか」と言うと、手りゅう弾を２発、袋の紐に結びつけて沼の中へほうりこんだ。 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 東の証言で、その状況が脳裏に再現できるか、という観点から、長浜氏はこう述べる。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 先ず郵便物を人に押込んでガソリンで火をつけた後、どの様にして手榴弾を結びつけたのか。 結びつけてから安全装置を外したのか、燃えさかる中でそんなことができる筈がない。 この郵便袋を池に投げ込んだというが、燃えさかり、手榴弾を結びつけられ、人の入った郵便袋を素手で投げ込んだのか、想像すらできない。 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 長浜氏の主張をヒントに、もう少し想像してみよう。 郵便袋にガソリンをかけて火をつけたら、炎が「ブワッと広が」って、近づくことすら危険だろう。 その中の人間が「飛び上がって、転がる」 それを押さえ込み、手榴弾を結びつけるだけで、大やけどしてしまうはずだ。 また人間なら少なくとも５０キロはあろう。 水中とは言え、手榴弾を爆発させるなら、危ないから少なくとも１０メートルほどには遠くに投げなければならない。 スーパーマンならいざ知らず、普通の人間がどうやったら、５０キロもの人間入りの袋を、しかも燃えさかっている状態で、何メートルも投げることができるのか。 そもそも、この分隊長は、自分が大やけどをしたり、手榴弾の爆発で大けがをする危険を冒してまで、なぜこんな手の込んだ遊びをしなければならないのか。 どうにも脳裏で再現することが不可能な光景である。 判決で「描写を真実として信ずる理由もない」というより、「描写をウソとして信ずる理由ばかり」と言うべきだろう。 続きます。
13/03/24 13:57:03
国際派日本人養成講座 No.789政治的ウソの見分け方 >>461>>462>>463>>464>>465>>466>>467 No.787 皇太子殿下の祈り >>482>>483>>484>>485>>486>>487>>488 NO.790 コメが鍛えた日本人 >>513>>514>>515>>516>>517>>518 No.738 歴史の嘘の見破り方>>522>>523>>524>>525>>526>>527>>528>>529
13/03/24 22:50:24
国際派日本人養成講座 No.789政治的ウソの見分け方 >>461>>462>>463>>464>>465>>466>>467 No.787 皇太子殿下の祈り >>482>>483>>484>>485>>486>>487>>488 NO.790 コメが鍛えた日本人 >>513>>514>>515>>516>>517>>518 No.738 歴史の嘘の見破り方 >>522>>523>>524>>525>>526>>527>>528>>529 No.734 歴史教科書読み比べ（１） ～ なぜ歴史を学ぶのか？>>532>>533>>534>>535>>536>>537>>538
13/03/28 22:49:00
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14/03/09 00:46:11
国際派日本人養成講座 No.789政治的ウソの見分け方 >>461>>462>>463>>464>>465>>466>>467 No.787 皇太子殿下の祈り >>482>>483>>484>>485>>486>>487>>488 NO.790 コメが鍛えた日本人 >>513>>514>>515>>516>>517>>518 No.738 歴史の嘘の見破り方 >>522>>523>>524>>525>>526>>527>>528>>529 No.734 歴史教科書読み比べ（１） ～ なぜ歴史を学ぶのか？ >>532>>533>>534>>535>>536>>537>>538 地球史探訪：国際派日本人に問われるIdentity（日露戦争） >>546>>547>>548>>549>>550 「孤立化路線」か「日米同盟路線」か ～ 北野幸伯『プーチン最強講義』を読む>>612>>613>>614>>615
14/05/25 22:35:44
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No.523 続きです
13/03/24 13:24:52
>>522
■２．中韓の自己正当化のための歴史
近年、我が国は中国の「南京大虐殺」や韓国の「慰安婦問題」など、近隣諸国の歴史攻撃にさらされてきたが、「言いたいことがあっても我慢して、心から謝れば、許してくれる」という日本的な美徳が通用しない相手である事は、誰の目にも明らかになりつつある。
やはり、相手の非難に対して、歴史事実がどうであったかを徹底的に反論する必要がある。
その意味で、河村市長の「南京で歴史に関する討論会をしてもいい。互いに言うべきことを言って仲良くしていきたい」という発言は、国際常識に則った姿勢である。
歴史のウソを政治宣伝に使うという手段は、古今東西を問わず、広く行われてきた。
特に中国の歴代王朝は自らを正当化するために、前王朝の歴史を悪し様に書くことを伝統としてきた。
現在の共産党政権も「日本軍の侵略から中国人民を解放した」ことを、正当性の根拠としており、そのためにも「南京大虐殺」のように日本軍の悪逆非道ぶりを言い立てる必要がある。
中国文明の伝統を濃厚に受け継いでいる韓国も同様で、日本帝国主義から国民を解放したことを正当性の根拠としている以上、日本統治が立派であったなどとは、口が割けても言えない。
政権末期になると、かならず「慰安婦問題」や「日帝（日本帝国主義）３６年の搾取」を言い立てて、国民の不平不満を反日の方向にそらし、支持率を維持しようとする。
中韓とも、歴史とは自政権の正当性を主張するためのカードであるから、彼らの歴史とは、史実を追究することを目指す近代的な歴史学などとは、似て否なるものである。
したがって、いくら学問的に論破しようとしても、相手が聞き入れるはずもない。
しかし、まずは日本国民自身が彼らの主張の荒唐無稽さを十分に理解して、彼らの歴史攻撃をはねかえすだけの世論を持つ必要がある。
本稿では、そのためのノウハウを二つ紹介したい。
続きます。
No.524 続きます
13/03/24 13:31:50
>>523
■３．「脳裏再現性の原則」
長浜浩明氏は『文系ウソ社会の研究』で、戦後左翼が語ってきた様々なウソを列挙し、そうしたウソの見破り方として、イザヤ・ベンダサンが『日本教について』で説いた原則を紹介している。
（余談：イザヤベンダサン氏は 日本人とユダヤ人 という著書で有名です。）
その第一が「脳裏再現性の原則」である。ベンダサンによれば、
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
「事実」を述べる場合は、語られた言葉のどこかに「明確な写生的表現」が含まれているのが当然で、それがないのは異常だと言うことは確かに言えます。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
人間が外部から得る情報の８０％以上は、視覚を通じてだという。
したがって、本当に本人が見聞したことなら、それを視覚的な光景として表現できるはずである。
逆に脳裏に再現できない光景というのは、ウソである可能性が高いということになる。
長浜氏は、この原則を「南京大虐殺」で自らも悪逆の限りを尽くしたと主張する自称「元陸軍一等兵」東史郎が『わが南京プラトーン－一召集兵の体験した南京大虐殺』に記述した内容に適用している。
それは次のような一節である。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
日本軍の分隊長が支那人を郵便袋に入れ、ガソリンをかけて火をつけ、冷やしてやると言って手榴弾を結わえて沼に放り込み爆死させた。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
この分隊長・橋本光治氏が登場して、東を名誉毀損で訴えたことで裁判となり、この記述が法廷で吟味されることとなった。
裁判の結果、「本に記載されている虐殺行為を裏づける客観的証拠も、描写を真実として信ずる理由もない」として、法廷は東らに罰金５０万円の支払いを命じた。
続きます。
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No.525 続きです
13/03/24 13:35:07
>>524
■４．「彼は袋の中で暴れ、泣き、怒鳴った」
東は裁判の途中でも、ＴＶに登場して、こう語った。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（ナレーションが東の日記を読み上げる）
どこからか、一人の支那人（放送ママ）が引っ張られてきた。
彼を袋の中に入れ自動車のガソリンをかけ火をつけようというのである。
彼は袋の中で暴れ、泣き、怒鳴った。
（東） ガソリンぶっかけて、ガソリンというのをね、たった一リッターかけても、ブワッと広がるんです。
ボーッと飛び上がりおった。
飛び上がって、転がるわけね。・・・
「おい、そんなに熱ければ、冷たくしてやろうか」と言うと、手りゅう弾を２発、袋の紐に結びつけて沼の中へほうりこんだ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
東の証言で、その状況が脳裏に再現できるか、という観点から、長浜氏はこう述べる。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
先ず郵便物を人に押込んでガソリンで火をつけた後、どの様にして手榴弾を結びつけたのか。
結びつけてから安全装置を外したのか、燃えさかる中でそんなことができる筈がない。
この郵便袋を池に投げ込んだというが、燃えさかり、手榴弾を結びつけられ、人の入った郵便袋を素手で投げ込んだのか、想像すらできない。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
長浜氏の主張をヒントに、もう少し想像してみよう。
郵便袋にガソリンをかけて火をつけたら、炎が「ブワッと広が」って、近づくことすら危険だろう。
その中の人間が「飛び上がって、転がる」
それを押さえ込み、手榴弾を結びつけるだけで、大やけどしてしまうはずだ。
また人間なら少なくとも５０キロはあろう。
水中とは言え、手榴弾を爆発させるなら、危ないから少なくとも１０メートルほどには遠くに投げなければならない。
スーパーマンならいざ知らず、普通の人間がどうやったら、５０キロもの人間入りの袋を、しかも燃えさかっている状態で、何メートルも投げることができるのか。
そもそも、この分隊長は、自分が大やけどをしたり、手榴弾の爆発で大けがをする危険を冒してまで、なぜこんな手の込んだ遊びをしなければならないのか。
どうにも脳裏で再現することが不可能な光景である。
判決で「描写を真実として信ずる理由もない」というより、「描写をウソとして信ずる理由ばかり」と言うべきだろう。
続きます。
No.530 まとめ
13/03/24 13:57:03
国際派日本人養成講座
No.789政治的ウソの見分け方
>>461>>462>>463>>464>>465>>466>>467
No.787 皇太子殿下の祈り >>482>>483>>484>>485>>486>>487>>488
NO.790 コメが鍛えた日本人 >>513>>514>>515>>516>>517>>518
No.738 歴史の嘘の見破り方>>522>>523>>524>>525>>526>>527>>528>>529
No.539 まとめ
13/03/24 22:50:24
国際派日本人養成講座
No.789政治的ウソの見分け方
>>461>>462>>463>>464>>465>>466>>467
No.787 皇太子殿下の祈り >>482>>483>>484>>485>>486>>487>>488
NO.790 コメが鍛えた日本人 >>513>>514>>515>>516>>517>>518
No.738 歴史の嘘の見破り方 >>522>>523>>524>>525>>526>>527>>528>>529
No.734 歴史教科書読み比べ（１） ～ なぜ歴史を学ぶのか？>>532>>533>>534>>535>>536>>537>>538
No.551 まとめ
13/03/28 22:49:00
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No.789政治的ウソの見分け方
>>461>>462>>463>>464>>465>>466>>467
No.787 皇太子殿下の祈り >>482>>483>>484>>485>>486>>487>>488
NO.790 コメが鍛えた日本人 >>513>>514>>515>>516>>517>>518
No.738 歴史の嘘の見破り方 >>522>>523>>524>>525>>526>>527>>528>>529
No.734 歴史教科書読み比べ（１） ～ なぜ歴史を学ぶのか？ >>532>>533>>534>>535>>536>>537>>538
地球史探訪：国際派日本人に問われるIdentity（日露戦争）>>546>>547>>548>>549>>550
No.616 匿名
14/03/09 00:46:11
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No.789政治的ウソの見分け方
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No.787 皇太子殿下の祈り >>482>>483>>484>>485>>486>>487>>488
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No.738 歴史の嘘の見破り方 >>522>>523>>524>>525>>526>>527>>528>>529
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「孤立化路線」か「日米同盟路線」か ～ 北野幸伯『プーチン最強講義』を読む>>612>>613>>614>>615
No.627 匿名
14/05/25 22:35:44
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No.789政治的ウソの見分け方
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No.787 皇太子殿下の祈り >>482>>483>>484>>485>>486>>487>>488
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No.738 歴史の嘘の見破り方 >>522>>523>>524>>525>>526>>527>>528>>529
No.734 歴史教科書読み比べ（１） ～ なぜ歴史を学ぶのか？ >>532>>533>>534>>535>>536>>537>>538
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「孤立化路線」か「日米同盟路線」か ～ 北野幸伯『プーチン最強講義』を読む >>612>>613>>614>>615
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