愛子様は天皇にならないよ。

>>13もし、そのおじさまが亡くなったら、悠仁さまが結婚して息子出来なかったら、そのおじさまの息子がなるの？息子いるか知らないけど

そもそも皇室って天照大御神の血を引いてるから特別な血筋なんでしょ？
天照大御神って女なのに、後継者が女じゃダメって変よね
いや、途中までは歴史的に女性も天皇になっていたけど

現実：愛子さんは候補にすら上がってない

>>94
男系なんてたまたま続いてただけだよ、ほんと。

たとえばだけど、文武天皇と元正天皇なんかは、母親は天皇（元明天皇）だけど、父親は天皇じゃない（草壁皇子）。

この手の「母親が天皇だったから後継の天皇になった」というのを、たまたま父親が皇族だったからって「男系が続いてきた証！」とか言い張ってるだけ。

>>92
女性天皇の子が天皇になった例はないと思うけど誰のこと？

>>90
いやたまたまそうなったみたいな偶然の産物ではなくて明らかに意識的にそうしていたわけだからそれは慣習法として確立されていたと見るのが一般的。明治時代にっていうのはあくまでそれまでずっと規範とされていたことに男系継承という概念を与えて明文化したっていうだけで、やってることは江戸時代以前も明治以降も同じ。これは規範を改変したというわけではなくて、単に近代化に伴って法令体系が整備されたというだけ。明治政府が新たにクリエイトした新規範だっていうのは流石に暴論。
もちろん、女性はダメっていうのがこのとき初めて加えられたっていうのは間違いないよ。
でも、女系がダメだっていうのは奈良時代あたりからずっと慣習法として存在してる。

>>91
諡を知らないの？

昔は、女性天皇が子供を産んで、その子が天皇になったりしてたんだから、別に今さら女性はダメとか言っても意味ない気がする

令和天皇で最期にしましょう

>>86
だから、男系女系って言い出したのが明治の皇室典範からってこと。
それまではそんな決まりなかった。
皇族同士で結婚を繰り返してたから、みんなたまたま父親が皇族だっただけ。
それを後からこじつけて「男系継承だ」と言い出した。
わかる？

女性も確かにいたけど、12６代の天皇の中の
１０代だけ。数にしたら８人。
女性天皇もいたのに、と根拠にするには
あまりに少ない数で条件が限定的すぎる

>>77
別に濃くはないよね。どちらも上皇様のお孫様で兄の子か弟の子かというだけで血の濃さはお二人とも同じ

>>80
>明治時代に皇室典範は存在しない

嘘つきなの？
無知なの？

　　↓

>皇室典範（こうしつてんぱん）は、1889年（明治22年）から1947年（昭和22年）までの、皇位継承順位など皇室に関する制度・構成等について規定していた家憲である。

wikipediaより

>>81
君は決定的な勘違いをしてるよ。
女性天皇と女系天皇はまっっっっっったく違う。完全に別次元のもの。
江戸時代にいた後桜町天皇も明正天皇も、女性だけど男系天皇。
歴史の教科書に出てくる推古天皇も女性だけど、男系天皇。
女なのに男系ってどういうこと？って思うんだとしたら、そもそもこの問題を議論する資格がない。少し勉強して調べてほしい。
ただし、愛子天皇に限っては男系天皇なので伝統的には天皇になった例はある。しかし、愛子天皇の子供は、息子であっても女系なので、伝統的に天皇になったことは一度もない。

>>81
はいはい。ママスタで吠えて制度が変わると思うんならどんどんやったら？

『古事記』『日本書紀』の天皇系譜でも、推古天皇（在位592～628年）など、600年代以後にも女性族長（女性天皇）が珍しくありませんでした。やはり、男系と女系がないまぜになって継承されていた古くからの感覚が600年代以後にも生き続けていて、少なくとも女性天皇は可とする考えははっきりと維持されていたのでしょう」

701年には日本初の成文法である「大宝律令」が制定されて、その中の「継嗣令（けいしりょう）」には、皇族の世継ぎや婚姻についても規定されていた。

「《およそ天皇の兄弟と皇子を、皆親王とせよ》としたうえで、《女帝の子もまた同じ》という注がつけてあるのですが、女帝の子の父についての条件は書かれていません。この条文の解釈には諸説がありますが、私は、女帝の夫が男系の皇族ではない人だったとしても、つまり“女系”の子でも、皇位継承権のある親王になれるという共通認識が当時の権力者にあった可能性があると考えています。

その後、『古事記』や『日本書紀』がまとめられた奈良時代（710年～）には、皇位継承は男系重視に強く傾いていったのですが、それが明文化されることはありませんでした。女性天皇はもちろんのこととして、女系天皇も許容される余地が残されていたのだと思われます」

「皇位継承の規定を『男系』ばかりか『男子』とまで明文化したのは、明治時代（1868年～）の大日本帝国憲法下で制定された旧皇室典範が初めてなのです」

>>70
狂信的な人って署名とかやりそうですね。多大なる時間と労力の無駄でお気の毒だけど。
それもいい気味だから署名やるといいよ！とか煽ってみようかしら。

>>77
だから今の天皇との血縁の濃さと皇位継承の正統性はまったく関係ないって言ってるんだけどなぁ・・・

>>76
>逆立ちしたって制度は変えられないので。

いや、1800年くらい続いて来た伝統を、明治時代になってから「男子しか継げません。しかも男系に限る！」って制度変えたやん。

それまでは皇位継承に男系女系なんて言葉出てこなかったし、女性天皇もいたのに。

>>73
最初から最後まで全部間違ってるよ。
皇室典範は明治から男系のみに変えられたっていうのはまったくのデタラメで、そもそも明治時代に皇室典範は存在しないよ。皇室典範は昭和22年に新しく施行されたんだよ。
おそらくは江戸時代以前には皇位継承のルールが明文的に存在しなかったといいたいんだろうけど、それは近代法自体がなかったんだから当たり前の話で、慣習法としては江戸時代はもちろん、どんなに時代を遡っても女系継承した例はただの一回もないよ。
浅知恵でわかったようなことを書き込まない方がいい。

>>78
そういう感想を言ったところで制度が何も変わるわけではないので。

天皇を継ぐ気がない、自由を求めすぎる秋篠宮さまが、将来天皇を継がないといけない立場の悠仁さまをこれからどうやって教育していくんでしょう？

秋篠宮さまは警備を薄くしたいらしいし、もし万が一悠仁さまに何かあったらどうするんですかね？

こんな親では将来の天皇を育てるなんて無理な話だと思います。

>>72
男系継承だろうが女系継承だろうが、血縁関係で行けば愛子さまの方が濃いよね、という話。
令和天皇が亡くなられたり生前退位する時にわかる事だよ。
それまでは制度改正もどうなるか分からないし、全部タラレバなんだよ。
おつかれ、私は寝る。

ママスタでどんなに吠えようが喚こうが
逆立ちしたって制度は変えられないので。
諦めたほうがいいですよ。

皇位継承順ってものを知らないのか…。亡くなってから次を決めるもんじゃないのよ。

>>71
それは皇室が政治に関わらないっていう話でしょ？全然違う話。
皇室典範ってのは国民が変えられるんだよ。
どこで変えるかっていったら、国会で変える。
国会に出るには議員になればいいんであって、署名したって皇室典範は変えられない。

>>70
その皇室典範って、明治時代に「男系男子のみが皇位継承できる」って変更されたんだよね～。
それまでは男系でも女系でも女性でも皇位は継承できた。
それがほんの100年くらい前の話。

そろそろまた変更されちゃうかもしれないね☆

>>68
うんだからそれが全然分かってないのよ。
皇室における血筋っていうのは今上天皇との血縁の近さじゃなくて神武天皇からの男系継承がなされているかで決まるの。
今上天皇が天皇である正統性っていうのはこれなの。
昭和天皇の孫だからとか、人格者だからとか、そんなのは関係なくて、父を辿ると神武天皇だからっていうこれだけのこと。
もちろん愛子様も父を辿れば神武天皇だけど、愛子様の子供は違うでしょ？
ここで血筋が絶たれるから女系継承はできないっていうのが今の制度なの。

>>70
政治と宮内庁は政治絡んじゃ行けないんじゃなかった？

>>62
署名したって無理だよ。皇室典範で決まってるから。
皇室典範を変えたいなら署名運動するより国会議員に立候補して当選するほうが早い。

一度女性天皇を見てみたいわ

>>63
平成天皇の息子が今の天皇でしょ？
その子供が愛子さま。
普通に考えたら分家？の息子より直系の愛子さまが血筋だよね。

>>62
騒げば思いどおりになる国とは違うから。

>>58
次の次までは決まってるけど次の次の次は果たして誕生できるのかどうか・・・
常陸宮という意味なら、決まってるけど

>>62お好きに。

それぞれの思いは知りませんけど、悠仁さまの皇位継承は今の時点で決まってることなので。
ごり押ししないでください。
ママスタで騒いだところで覆りもしないんだけど、何より悠仁さまに失礼だしね。

>>54
血筋こそ悠仁親王なんだよ。わかってないなぁ何も。

>>55

何？ゴリ押しってバカみたい。
それ言うなら貴方もだよ。
あなたは宮内庁関係者なの？(笑)
これもいち国民の声だからね。
まぁママスタでいくら騒ごうが意味ないだろうけど、実際宮内庁の問い合わせには愛子さまを！って言う電話や手紙、メールやファックスなど届くだろうね。
今回の秋篠宮家騒動は若い人からお年寄りまで色濃く残るし。
ティアラを作らなかった理由とかも、眞子さんの騒動のおかげか評判爆上がりだろうし。
まぁ私はもし「女性天皇にするための署名」みたいなのがあった場合喜んでサインするわ。

>>31
www
わたし、ぐうの音も出ない

愛子さまが次世代の天皇に相応しいと思う。

悠仁さまは露出が少なすぎてどんな人なのか知らないけど、姉2人の仕上がりを見る限り期待できなさそうな予感がビシビシする。

次も次の次も全部決まってますから

>>56
天皇家も雅子様が病気で負担がきつそうだけど。
ま、悠仁様に決まってることですからね。

秋篠宮家がもっとしっかりしていればなあ…。

>>54
それぞれの思いは知りませんけど、悠仁さまの皇位継承は今の時点で決まってることなので。
ごり押ししないでください。
ママスタで騒いだところで覆りもしないんだけど、何より悠仁さまに失礼だしね。

>>52
引きずり下ろすとかってより、天皇直系の愛子さまが妥当かなと思うだけだよ。
しかも私は創価どっちかというと嫌いな方だよ。
普通に愛子さまが民間人と結婚して子供産んで後継者残せばいいだけじゃん。
婿を取るのと悠仁さまがなるのと、天秤にかけた時に血筋を大事にしたいなら愛子さまが妥当じゃない？

秋篠宮家の散財、税金から貯金したお金をあげるのも変な話だし、それを突き通した秋篠宮家、バンバン反論していく秋篠宮さまの対応、娘のワガママ、宮家として責任もって子供の交際相手を見極めることも出来ず、家族のあらゆる角質がこんなにおっぴらになるのはちょっとね。

愛子様を天皇にっていうのは本来小室問題とは何の関係もない議論だけどね。
というかそもそも天皇にしろとは誰も言ってない。女性宮家を創設する案が語られているだけ。

>>49
もう決定している悠仁さまの皇位継承を、何が何でも引きずり下ろそうとまであなたは思ってる？
創価はそこまでガチで考えてる異常者集団なんだよ。

【紀子妃実家の川島一家と創価学会との深～い関係】

紀子妃の父方祖母である川島紀子（カワシマイトコ）さんは、自作の絵を大量に創価学会に買い取ってもらい、美術館を作ってもらいました。
山梨県北杜市には、イトコさんの絵を収蔵した「川嶋紀子雲の絵美術館」があります。
（下記サイト「八十二文化財団」は、創価学会と関係の深い長野の八十二銀行系列の団体です）

https://www.82bunka.or.jp/bunkashisetsu/detail.php?no=542

「川嶋紀子雲の絵美術館」は、創価学会がイトコさんのために作った美術館です。

画像の右側中央は美術館オープニングセレモニーの写真です。

写真の左端に立っているのは「相馬瑛子」館長で、創価大学卒業者（=学会員）です。
相馬瑛子館長は、川島紀子（イトコ）さんの本を執筆しており、創価学会から出版しています。