【歴史を守れ】周到な「聖徳太子抹殺計画」　次期指導要領案は看過できない【3月15日まで意見公募】

主おつ。
私もこのトピ見てパブコメ送ったよ！

「聖徳太子」復活を検討　次期指導要領で文科省

2017/3/20 20:51

　文部科学省が２月に公表した中学校社会の次期学習指導要領案で「聖徳太子」を「厩戸王（うまやどのおう）」などとした表記について、今月末に告示予定の最終版で「聖徳太子」に修正するよう検討していることが20日分かった。「鎖国」を「幕府の対外政策」と変えた表記なども、元に戻す方向で検討している。

　最近の歴史研究などを反映させた変更だったが、一般からの意見公募で、「表記が変わると教えづらい」といった声が教員などから多く寄せられたという。

　文科省は新指導要領案公表時、小学校では伝記を読む機会が多いことや、聖徳太子は死後につけられた称号であることなどから、小学校社会は「聖徳太子（厩戸王）」、中学校は「厩戸王（聖徳太子）」として教えると説明していた。現行の指導要領は小中学校とも「聖徳太子」と表記している。

　新指導要領は小学校が2020年度、中学校が21年度に導入される。


日本経済新聞
http://www.nikkei.com/article/DGXLASDG20H3H_Q7A320C1CR8000/

よかった

聖徳太子、復活おめでとう！
パブコメちゃんと届いてるんだね！

私もネットで調べならがコメント書いて送ったよ！

>>10
私もどうやって書いたらいいのかわからなかったから
「聖徳太子 パブリックコメント 例文」でググったら、
他の人が書いたパブコメが色々出てきたんで、それを参考にしながら書いたよ

>>10
私も頭悪いからちょっと悩んだ（笑）
結局は無理しないで、シンプルな文章にしちゃったよ。

「聖徳太子を厩戸王と表記することに反対です。

“聖徳太子”は生前に呼ばれていた名前ではないからという理由で改正するとの事ですが、なぜ聖徳太子だけが生前の名前に変更されるのでしょうか？
それとも歴代天皇などすべての人物の諡号での掲載をやめるのでしょうか？
そんな事をしたら日本史も世界史も混乱してしまいます。

また、厩戸皇子ではなく厩戸王という呼び名も疑問です。
聖徳太子は、「王」ではなく、当時中国の皇帝にのみ使われていた「皇」という字が入った称号を堂々と使う事でも「中国と我が国はは対等だ」という意思を表したのに
「皇子」ではなく「王」とするのは、格下げになるのではないでしょうか。」

みたいな感じで書いた。
とにかく「聖徳太子を厩戸王と表記することに反対です」って事が伝わればいいと思う！

>>10
テンプレではないけど、>>8のサイトの下の方に、例文的なものなら載ってたよ

>>13
珍説やトンデモ説が書物になることは普通にあるでしょ
慰安婦だって実際にはなかったのに、書物で「そういう事実があった」と書かれていて、それを朝日新聞や福島瑞穂らが利用して広めた結果、今こんな事態になってるよね？

>>12
えっ？
珍説？書物に載っていて研究も進んでいるよ。
聖徳太子がいたとは書いてないよ。
ただそれに当てはまる人物は厩戸皇子で一家が惨殺されて怨霊になりそれを鎮めるために法隆寺を建立して聖徳太子と位をつけたって。

それに後世の日本書紀だったかな、それにやっと聖徳太子と記せられただけでそれ以前にはなかったよ。
聖徳太子は蘇我家の血筋だし。

>>11
それ、トピの記事に「反日左翼が利用してる珍説」って書いてあるじゃん

左翼とかじゃなく聖徳太子って名前は怨霊を鎮めるためにつけた冠名だし。

それに聖徳太子がやったことは中国に渡った部下がしたことで本人は日本から出たことないから懐疑的だよ。
ただ部下とかの聞く耳は持っていたみたい。


歴史は常に変わるからね。
何か発見されたら歴史は180度変わるからね。

パブコメ送りたいけど、頭悪いから
きちんとした文章が思い付かない
テンプレとかないかな～

あっちのトピタイが良くない。こっちの方が目的が明確で分かりやすい。

抹殺される聖徳太子！パブコメの送り方・詳細【伝えるためにシェア】
https://samurai20.jp/2017/02/syoutokutaishi/

>>3
なるほど。
そういう事なんだね…。

↑

「『聖徳太子』は生前に使われていた名前じゃないから」っていう理由なら歴代天皇も全部名前が変わるんじゃ？なんで聖徳太子だけ？って思ってたけどそういう事か~！（怒

こっちのトピの方が良い。

確かに、こんな偉人は中韓にとっては邪魔でしかないだろうな…↓

http://www.mag2.com/p/news/237483/4
（一部抜粋）

授業のあとで、子供たちは次のような感想文を書いた。

「聖徳太子がいなかったら、もしかしたら今でも日本は中国の家来になってしまっていたのかなと思った。国の大きさや力はちがっても、同じ国々なのだから、対等につきあうのがよいと思った。」

「聖徳太子の方針はすごくいいと思った。『自分の国は自分の足で立つ！』『今までのような日本ではだめだ』。そう気づいたのだと思う。…今こうして『日本』という国が独立してやっていけるのも聖徳太子のおかげだと思った。」

「聖徳太子の隋と大和（日本）が平等につきあえる国にするという考えは、ふつうの人は思いつかない。私なら、自立したらもうつきあいはないと思ってしまう。独立はつきあいがなくなるわけではない。現在の日本と中国も昔を見習ってほしいと思った。」

「隋に、日本も隋も平等だという手紙を出した聖徳太子の勇気に感動しました。隋の皇帝に怒られたりどなられたりしたのを耐えた小野妹子も、すごい根性だなと感心しました。」

「ぼくはみんなと少しちがって、わざと隋の皇帝を怒らすなんて『何やってるんだよ』と思っていた。自分が聖徳太子だったとしても、こんな危険な賭けはやらなかったと思った。ぼくも日本を独立させたいと思うのはいっしょだけど、もっとちがうやり方を考えたと思う。ただ、聖徳太子が国づくりの天才だということはまちがいない。日本の国に誇りを持っているのだと思う。」

■今の日本に欠けているものを教える歴史授業

生徒たちは、この授業から実に多くの事を受け止めている。国家の独立と対等な外交を求める気概、時には相手を怒らしても主張を貫徹する交渉力、そしてその根底にある自国への誇り。今の日本に欠けているものばかりである。

こうしたことが抽象論でなく、具体的な事件を通して学べる点が、わが国の歴史の豊かさなのである。

（以下略）

ニュースみて中国の差し金だとおもった。
トピたててくれてありがとう。

　戦後の日本史学界では、さまざまな奇説・珍説が登場した。騎馬民族征服王朝説、大化改新否定論、三王朝交替説などが典型例である。それらはしばらくもてはやされても、やがてうたかたのように消え去った。「聖徳太子虚構説」もそのような一過性の話題として消え去る運命にあった。

　ところが、事情は不明だが文科省は、この珍説が歴史学界の通説であるととらえてしまったようだ。この説は日本国家を否定する反日左翼の運動に利用されているのであり、その触手が中央教育行政にまで及んだ結果である。

◆日本を精神的に解体させるのか

　死後付けられたということを理由にその呼称が使えないとすれば、歴代の天皇はすべて諡号（しごう）（没後のおくり名）であるから、いちいち、大和言葉の長い名称を書かなければならず、歴史教育の用語体系は大混乱となる。そもそも歴史教育は歴史学のコピーではない。歴史教育には国民の歴史意識を育てる独自の役目がある。

　聖徳太子抹殺の影響は古代史のみにとどまらない。明治以降発行された紙幣の人物像として最も多く登場したのは聖徳太子である。このことが象徴するように、聖徳太子は日本人の精神の支えとなる人物だったのだ。

　聖徳太子の抹殺は日本国家を精神的に解体させる重大な一歩である。「日本を取り戻す」ことを掲げて誕生した安倍晋三政権のもとで見逃されてよいはずがない。

　だが、まだ間に合う。文科省は学習指導要領の改訂案について、３月１５日まで国民の意見をパブリック・コメントとして募集している。「聖徳太子の呼称を厩戸王に変えるな」という明確なメッセージを文科省に届けて、日本の歴史教育を救わねばならない。（拓殖大学客員教授・藤岡信勝　ふじおかのぶかつ）

産経ニュース
http://www.sankei.com/column/news/170223/clm1702230006-n1.html

電子政府の窓口（パブリックコメント募集中）※2017年3月15日まで　
http://search.e-gov.go.jp/servlet/Public?CLASSNAME=PCMMSTDETAIL&id=185000878&Mode=0