｢日本嫌いのくせに文化はパクる」プリクラ宣伝で大炎上の“K-POPアイドル”日本人が怒るそのワケ へのコメント（No.2）

◆それは盗用か、それともリスペクトか？

そもそも文化の盗用が問題視されるのは歴史的に支配する側だったり多数派だったりした文化圏の人が、支配される側だったり少数派だったりした文化圏の文化を無断で使うときです。

多様な人種が集まるアメリカにおいては、白人がアフリカ系アメリカンやネイティブアメリカンの文化を本来の意味や文脈を無視して使うときにとりわけ大きな問題として反発を買うのがわかりやすい例でしょう。

アジアにおいても例外ではなく、かつてキム・カーダシアンが補正下着ブランドに「KIMONO」という名前を付けようとした際には、「世界的に『KIMONO』という言葉が日本の伝統的な着物ではなく補正下着として認識される危険性がある」として猛バッシングが起こったことがありました。

(略)

とはいえ、今回これほど多くの人々が反発的な感情を抱いているのは「韓国に日本の文化を模倣されること」に否定的な感覚が広がっていることの表れです。

「反日思想を持ちながら日本文化を模倣するな」という意見も多く、K-POPが日本で受け入れられているにもかかわらず、韓国や韓国人に対して否定的な感情を抱く人が一定数存在していることが明らかになりました。

「文化の盗用」か否かが問題ではなく、「韓国に模倣されること」そのものに対する拒絶反応が問題となっているのです。今回の騒動は、日韓ポップカルチャーの相互干渉というプラスの側面をかき消すほど、日本国内における「韓国が日本文化を模倣すること」への拒絶反応を露呈させた形となりました。

＜文／エタノール純子＞

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