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ガジュマル（沢山の幸せ）
子供をとか原題では考えられないよね。
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No.20 菜の花（前向き）
22/07/27 11:42:54
>>11
昔から障害者は今と変わらないくらいいたと思うよ
外に出さずに家に閉じ込めてたからあまり見たことがないんじゃない？
昔は今と違ってそういう子が生まれると恥っていうおかしな思考が蔓延してたからね
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No.19 ベラドンナリリー（美しさ）
22/07/27 11:37:22
そんなこと考えなくても暮らせるようになったのってまだ100年も経っていないのかもね。
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No.18 雪割草（信頼）
22/07/27 11:26:04
昔は障害児少なくて、でも奇形で産まれてしまった人達が妖怪の元になってるのかなって。
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No.17 カランコエ（幸せを告げる）
22/07/27 11:17:41
>>14
現代日本の価値観で残酷だとか怖いとか言うのは簡単だけど、奉公に出ることで家族も養えるし自分も糊口をしのげるんだよ。
そもそも平均寿命が今よりずっと短い世界で12歳は子どもと大人の境い目ぐらい。食い扶持がなくて家族みんな死ぬくらいなら奉公に出る方がまだましとかじゃない？
女衒に売られるとかはさすがにかわいそうではあるけど時代背景を考えたらなんとも言えない。
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No.16 ノウゼンカズラ（花のある人生）
22/07/27 10:39:41
昭和初期、妊婦産婦の家人に近所の人が「もう間引きやんしたか」が挨拶がわりの寒村もあったと、野上弥生子の小説で読んだことがある。
この手の話で一番怖いのは岩井志摩子の「ぼっけぇ、きょうてい」
子殺し、子堕ろし専門の産婆が出てくる。
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No.15 カンパニュラ（高貴）
22/07/27 10:26:58
医療体制も今とは違うし、便利な家電もなきゃ経済状態や子供の数も違うから産んでも育てられないって側面が大きいよね。
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No.14 アゲラタム（深い信頼）
22/07/27 10:23:14
>>12
小学生くらいの年ごろでも奉公に出しちゃうんでしょ…？
残酷だよね。
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No.13 ガジュマル（沢山の幸せ）
22/07/27 10:20:40
はないちもんめって遊びは実は…みたいなね。
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No.12 セントジョーンズワート（預言者）
22/07/27 10:19:24
口減らしっていう言葉の方が怖い
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No.11 エレモフィラ（あこがれの人）
22/07/27 10:09:26
>>8
それ聞いた事ある。
もう産まれてきた時点で、何かおかしいとその場で殺して死産ってことにしたって。
確かに昔って、障害者あまりいないイメージ。
でも、こういうのって一見聞くと残酷なんだけど、後のことを考えるといい意味で合理的だな昔は。
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No.10 リンコスティリス（大胆）
22/07/27 09:49:05
中国であったよね、病院解体したら乳児の骨が沢山見つかったの。そんなに昔じゃなかったはず。
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No.9 ガジュマル（沢山の幸せ）
22/07/27 09:42:21
昔はそれで人口が増えすぎない、障害者もほとんどいなかったみたいだね。
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No.8 アゲラタム（深い信頼）
22/07/27 09:41:00
>>2
たしかに。
昔は避妊具もなかったしね。
私が昔、祖母から聞いた話によると、産まれてきた子が奇形とかだったらもうその場でお産婆さんが濡れ布巾を顔にのせて死産ってことにしたりもあったと。
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No.7 匿名
22/07/27 09:38:59
>>2
間引きを請け負うオババにも二種類あって、
生まれる前に流しちゃうのと生まれたのを
絞めちゃうってのがいたそうな。
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No.6 クマツヅラ（魔法）
22/07/27 09:38:53
間引きって言葉自体は本来は別に怖くない
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No.5 セントジョーンズワート（預言者）
22/07/27 09:38:51
苗の日当たりや成育をよくするために余分な苗を抜くのが間引きでしょ？
それを子どもを減らす言葉に使われただけ
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No.4 食虫植物フクロユキノシタ（深い愛情・博愛・恋心・切実な愛情・好感）
22/07/27 09:38:35
今の時代では考えられないよね
でもさ虐待されて命落とす子供、放置されて命落とす子供のニュースを見たり聞いたりすると昔も今も犠牲になるのは子供なんだなって思うよ
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No.3 ハナキン・スカイウォーカー（華の金曜日）
22/07/27 09:37:15
出生前診断で産むか産まないか決めて
産まないってのも間引きっちゃあ間引きだよ。
現代でもあるよ。
産んでからそういう事する人もいるじゃん。
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No.2 ムスカリ（黙っていても通じる私の心）
22/07/27 09:36:41
中絶しようがないから産まれてから殺すだけで現代だって経済的理由やら欲しくもなかったからとかでおろす人いっぱいいるじゃん。一緒よ。
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No.1 主 ガジュマル（沢山の幸せ）
22/07/27 09:34:11
原題ではなく、現代です。
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