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旦那に昼は総菜パンでと言われたらどう？
22/06/10 10:54:19
>>53 そうそう。 日本では刑務所は反省するところという認識の人が大半だと思うけど、一部の北欧の国は意識が違う。 やはり再犯率は低いにこしたことはないよね。 死刑制度の存廃については、冤罪の可能性が必ず残る。それを回避するために先進国は廃止しているのだと思う。米国でも一部の州のみだし。
22/06/10 16:38:44
>>67 フーコーとかも言ってるけどさ 近代以前と近代以降では監獄に対する 考え方が違うんだよな。 犯罪に対する考え方もまるで違う。 日本の場合、江戸時代とかは 「人間が集まりゃ罪を犯す奴も出てきて当然。 罪を犯した奴は罰してそれでおしまい」 だったのが明治以降になると 「犯罪はあってはならない。 民が罪を犯さないように 事前に民を教育(コントロール)する」 みたいな方向にシフトしている。 罪を犯す人間がいる、ということを前提に 江戸時代やそれ以前の日本社会は 成り立っていた。身分制は厳しいが 包摂型の社会だったんだと思う。 廃仏毀釈の前だから 人は皆、煩悩にまみれた存在だという 仏教的な宗教観も強かっただろうし 一木一草に魂が宿る、 というアジア的な価値観もあったのだと思う。
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No.67 エジプシャンマウ
22/06/10 10:54:19
>>53
そうそう。
日本では刑務所は反省するところという認識の人が大半だと思うけど、一部の北欧の国は意識が違う。
やはり再犯率は低いにこしたことはないよね。
死刑制度の存廃については、冤罪の可能性が必ず残る。それを回避するために先進国は廃止しているのだと思う。米国でも一部の州のみだし。
No.75 綿堂草太郎
22/06/10 16:38:44
>>67
フーコーとかも言ってるけどさ
近代以前と近代以降では監獄に対する
考え方が違うんだよな。
犯罪に対する考え方もまるで違う。
日本の場合、江戸時代とかは
「人間が集まりゃ罪を犯す奴も出てきて当然。
罪を犯した奴は罰してそれでおしまい」
だったのが明治以降になると
「犯罪はあってはならない。
民が罪を犯さないように
事前に民を教育(コントロール)する」
みたいな方向にシフトしている。
罪を犯す人間がいる、ということを前提に
江戸時代やそれ以前の日本社会は
成り立っていた。身分制は厳しいが
包摂型の社会だったんだと思う。
廃仏毀釈の前だから
人は皆、煩悩にまみれた存在だという
仏教的な宗教観も強かっただろうし
一木一草に魂が宿る、
というアジア的な価値観もあったのだと思う。
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