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姑に言われて一番ムカついた嫌味
20/11/28 03:29:24
泥沼の確執を生んだ宗門問題 最後に紹介するのは宗門問題だ。創価学会はもともと、伝統宗派である日蓮正宗の傘下（信徒団体）だった。創価学会においては、1979（昭和54）年に池田大作が会長を辞任するまでの第1次宗門問題と、1991（平成3）年に創価学会が日蓮正宗に破門されるまでの第2次宗門問題の二つに分けて語られる。 第1次宗門問題は、1977（昭和52）年の1月に池田が「仏教史観を語る」と題する講演で「出家も在家も同格」と発言したことがきっかけで起きたものだ。 当時、創価学会は日蓮正宗の在家教団として活動していた。在家教団というのは、出家して僧侶として信仰生活をするのではなく、あくまでも一般市民としての生活をしながら信仰をしている人々が集まってできる組織を指す。組織上は、日蓮正宗の下に在家教団としての創価学会があると位置づけられていたため、池田の「出家も在家も同格」という発言は日蓮正宗の怒りを買うことになったのだ。 同年7月には、創価学会は日蓮正宗の総本山である富士大石寺への参詣を一時的に禁止される。翌年6月に日蓮正宗に反した教義を用いないことを表明し、1979（昭和54）年の4月24日、池田は会長職を引責辞任した。 創価学会の信者にいわせれば、この事件は「信者数が800万世帯を越え、当時、勢いがあった創価学会に対して、日蓮正宗側が改めて立ち位置を明確にするために起こしたもの。つまり、創価学会はあくまでも在家教団に過ぎず、独自の思想を持つことが許されないということを日蓮正宗が示したのだ」という解釈になる。池田は現在も創価学会の実質的なトップだが、「名誉会長」という肩書なのは、この第1次宗門問題で辞任したからだという。
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ママスタコミュニティはみんなで利用する共有の掲示板型コミュニティです。みんなが気持ちよく利用できる場にするためにご利用前には利用ルール・禁止事項をご確認いただき、投稿時には以下内容をもう一度ご確認ください。
上記すべてをご確認いただいた上で投稿してください。
No.169 毛利勝永
20/11/28 03:29:24
泥沼の確執を生んだ宗門問題
最後に紹介するのは宗門問題だ。創価学会はもともと、伝統宗派である日蓮正宗の傘下（信徒団体）だった。創価学会においては、1979（昭和54）年に池田大作が会長を辞任するまでの第1次宗門問題と、1991（平成3）年に創価学会が日蓮正宗に破門されるまでの第2次宗門問題の二つに分けて語られる。
第1次宗門問題は、1977（昭和52）年の1月に池田が「仏教史観を語る」と題する講演で「出家も在家も同格」と発言したことがきっかけで起きたものだ。
当時、創価学会は日蓮正宗の在家教団として活動していた。在家教団というのは、出家して僧侶として信仰生活をするのではなく、あくまでも一般市民としての生活をしながら信仰をしている人々が集まってできる組織を指す。組織上は、日蓮正宗の下に在家教団としての創価学会があると位置づけられていたため、池田の「出家も在家も同格」という発言は日蓮正宗の怒りを買うことになったのだ。
同年7月には、創価学会は日蓮正宗の総本山である富士大石寺への参詣を一時的に禁止される。翌年6月に日蓮正宗に反した教義を用いないことを表明し、1979（昭和54）年の4月24日、池田は会長職を引責辞任した。
創価学会の信者にいわせれば、この事件は「信者数が800万世帯を越え、当時、勢いがあった創価学会に対して、日蓮正宗側が改めて立ち位置を明確にするために起こしたもの。つまり、創価学会はあくまでも在家教団に過ぎず、独自の思想を持つことが許されないということを日蓮正宗が示したのだ」という解釈になる。池田は現在も創価学会の実質的なトップだが、「名誉会長」という肩書なのは、この第1次宗門問題で辞任したからだという。
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