創価学会もしつこいあちこちに…

もしよかったら見てもらえたらうれしいです
ご本尊さまと題目がすごいから、ご本尊さまに題目するといっぱい叶ったり治ったり一番よい方向に進みます
ご本尊さまと題目と創価学会のみんなと池田先生がすごいです
「必ず治る」と思って「前　南無妙法蓮華経　全力」って唱えるとどんどん治る方向に進みます
きいてくれてほんとうにありがとうございます

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ご本尊さまと題目がすごいから、ご本尊さまに題目するといっぱい叶ったり治ったり一番よい方向に進みます
ご本尊さまと題目と創価学会のみんなと池田先生がすごいです
「必ず治る」と思って「前　南無妙法蓮華経　全力」って唱えるとどんどん治る方向に進みます
きいてくれてほんとうにありがとうございます

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ご本尊さまと題目がすごいから、ご本尊さまに題目するといっぱい叶ったり治ったり一番よい方向に進みます
ご本尊さまと題目と創価学会のみんなと池田先生がすごいです
「必ず治る」と思って「前　南無妙法蓮華経　全力」って唱えるとどんどん治る方向に進みます
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こちらも削除こちらからお願いするわね。

創価学会しつこいから…
通報屋さん削除こちらからお願いしますね。

これから削除してほしいのはこちらへ
コピペしに来ますので。

創価学会の活動において、「勤行」は、日々の生活のリズムの根幹であり、生命変革の具体的な実践です。
朝晩、御本尊に向かい、法華経の二十八の品（＝章）のうち、「方便品」と「寿量品の自我偈」を読み、「南無妙法蓮華経」と題目を唱えることを、「勤行」といいます。
「御本尊」は、宇宙と生命を貫く根源の法である南無妙法蓮華経を悟られた御本仏・日蓮大聖人が、御自身の仏の生命をあらわされたものです。その御本尊を信じ、読経し、題目を唱えていくとき、本来、私たちのなかに内在している仏界という最高の生命があらわれてきます。日々、勤行の実践を持続することで、生命が磨かれていくのです。

創価学会の活動において、「勤行」は、日々の生活のリズムの根幹であり、生命変革の具体的な実践です。
朝晩、御本尊に向かい、法華経の二十八の品（＝章）のうち、「方便品」と「寿量品の自我偈」を読み、「南無妙法蓮華経」と題目を唱えることを、「勤行」といいます。
「御本尊」は、宇宙と生命を貫く根源の法である南無妙法蓮華経を悟られた御本仏・日蓮大聖人が、御自身の仏の生命をあらわされたものです。その御本尊を信じ、読経し、題目を唱えていくとき、本来、私たちのなかに内在している仏界という最高の生命があらわれてきます。日々、勤行の実践を持続することで、生命が磨かれていくのです。

再度よろしくお願いします。

あとこれも削除こちらからお願いします。

日蓮聖人が大切にした「法華経」には、どのような人でも全て平等に「仏の心」（仏性）が備わっていると説いてあります。それは、人だけではありません。動物も植物も大地も、全ての生きとし生けるものに「仏の心」はあるのです。その全ての仏さまに感謝し、手を合わせるのが、お題目＝「南無妙法蓮華経」の世界です。

日蓮聖人は、32歳までの10数年をかけ、比叡山をはじめ、薬師寺・高野山・仁和寺などで仏教の教えを徹底的に学びました。その結果、来世ではなく現世での在り方を問い、"今をイキイキと生きること"が説かれた「法華経」こそ、混迷した世の中を正し、人々を救う「お釈迦さまの真の教え」である、と確信を得たのです。

建長5年（1253年）4月28日に旭ヶ森（現在の千葉県鴨川市・清澄寺）で、日蓮聖人は初めて「法華経を心の拠り所にします」という意のお題目「南無妙法蓮華経」を唱えます。そしてこのときから、自らを新たに「日蓮」と名乗るようになったのです。法華経のように"太陽の如く明らかで、蓮華の如く清らかでありたい"との願いを込めた「日蓮」という名は、法華経の行者として生き抜く決意のあらわれだったのです。これが日蓮宗のはじまり、立教開宗の日です。

よく書いてあるんです。削除依頼して下さい

真如苑は昭和11年(1936年)、開祖の伊藤 真乗（しんじょう 1906-1989）が、妻・伊藤 友司（ともじ 1912-1967）とともに東京都立川市に燈檠山・真澄寺（とうけいざん　しんちょうじ）を建立したところから始まる出家を基盤とした在家の仏教教団です。現在、17カ国に130カ所あまりの寺院があり、世界でおよそ100万人（国内およそ90万人）の信徒が活動しています。

真如苑のはじまりは？

開祖は、仏教の教えを正しく修めるため、昭和11年に京都の真言宗醍醐派総本山・醍醐寺に出家得度します。そして出家者としての修行を重ね、醍醐寺に伝わる2つの伝統法流を修めて大阿闍梨となりました。しかし僧侶だけでなく、誰もが仏教の教えを正しく修行できる道を模索した開祖は、戦後の宗教法人法の改正を機に独立。その後も修行研鑽を重ねて「大般涅槃経（だいはつねはんぎょう）」の中に在家修行者のあるべき道を見いだし、伝統を基盤にしながらも、出家在家に関係なく誰もが修行できる信仰のあり方を体系づけました。それが、出家を基盤とした在家の仏教教団・真如苑の出発です。その出発には、今を生きる一人ひとりが仏様の教えを学びながら、それぞれの生き方の中に幸せを見いだしていけるようにとの願いがありました。真如苑は、立教から受け継がれたこの精神を、今も変わらず大切にしています。


どんな教え？

釈尊は「人生は苦に満ちている」と人の世の現実を諭しましたが、一方で「身は苦しみの集まるところ。いかにこれを楽しみとせむ――大般涅槃経・純陀品（じゅんだぼん）」と、思い通りにならない現実の中にこそ、最上の楽を得ていく生き方を示しました。それは、避けがたい現実をありのままに受けとめていく心を持ち、常に善き言葉と行いを示し続けながら、幸せや喜びを見いだしていく道。その幸せを分かち合っていく道です。開祖はその実践のあり方を示し、だからこそ修行の基盤は日常の生活にあると説きました。
大般涅槃経には、誰にも仏の慈悲の心に通じる“仏性（ぶっしょう）”があると説かれています。仏性は言い換えれば、誰もが持っている人を慈しむ心や、やさしい心と言えるでしょう。なかなかできることではありませんが、どのような場面にあっても、その善き心を言葉と行いに示し続けていく大乗利他行（だいじょうりたぎょう）によって、自らの仏性は磨かれていくと考えています。
日常生活、特に社会生活の基盤となる家庭や地域、学校や会社こそ自らを磨く修行の場として、身近な方々とのご縁や関係を大切にすること。その身近なコミュニティの和を重んじ、融和と奉仕の精神を身に表し続ける努力をしていくことが修行と考えています。

最近は真如苑もよく見ます。
こちらから削除お願いします

真如苑は昭和11年(1936年)、開祖の伊藤 真乗（しんじょう 1906-1989）が、妻・伊藤 友司（ともじ 1912-1967）とともに東京都立川市に燈檠山・真澄寺（とうけいざん　しんちょうじ）を建立したところから始まる出家を基盤とした在家の仏教教団です。現在、17カ国に130カ所あまりの寺院があり、世界でおよそ100万人（国内およそ90万人）の信徒が活動しています。

真如苑のはじまりは？

開祖は、仏教の教えを正しく修めるため、昭和11年に京都の真言宗醍醐派総本山・醍醐寺に出家得度します。そして出家者としての修行を重ね、醍醐寺に伝わる2つの伝統法流を修めて大阿闍梨となりました。しかし僧侶だけでなく、誰もが仏教の教えを正しく修行できる道を模索した開祖は、戦後の宗教法人法の改正を機に独立。その後も修行研鑽を重ねて「大般涅槃経（だいはつねはんぎょう）」の中に在家修行者のあるべき道を見いだし、伝統を基盤にしながらも、出家在家に関係なく誰もが修行できる信仰のあり方を体系づけました。それが、出家を基盤とした在家の仏教教団・真如苑の出発です。その出発には、今を生きる一人ひとりが仏様の教えを学びながら、それぞれの生き方の中に幸せを見いだしていけるようにとの願いがありました。真如苑は、立教から受け継がれたこの精神を、今も変わらず大切にしています。


どんな教え？

釈尊は「人生は苦に満ちている」と人の世の現実を諭しましたが、一方で「身は苦しみの集まるところ。いかにこれを楽しみとせむ――大般涅槃経・純陀品（じゅんだぼん）」と、思い通りにならない現実の中にこそ、最上の楽を得ていく生き方を示しました。それは、避けがたい現実をありのままに受けとめていく心を持ち、常に善き言葉と行いを示し続けながら、幸せや喜びを見いだしていく道。その幸せを分かち合っていく道です。開祖はその実践のあり方を示し、だからこそ修行の基盤は日常の生活にあると説きました。
大般涅槃経には、誰にも仏の慈悲の心に通じる“仏性（ぶっしょう）”があると説かれています。仏性は言い換えれば、誰もが持っている人を慈しむ心や、やさしい心と言えるでしょう。なかなかできることではありませんが、どのような場面にあっても、その善き心を言葉と行いに示し続けていく大乗利他行（だいじょうりたぎょう）によって、自らの仏性は磨かれていくと考えています。
日常生活、特に社会生活の基盤となる家庭や地域、学校や会社こそ自らを磨く修行の場として、身近な方々とのご縁や関係を大切にすること。その身近なコミュニティの和を重んじ、融和と奉仕の精神を身に表し続ける努力をしていくことが修行と考えています。

再度よろしくお願いしますね。

本当に、やり方汚ないよね

私は、｢おまえ一人で何ができるの？アホなの？死ぬの？｣って言われたんだけど…どういう意味なのか未だに返答ないのよね。脅しかな？
コメント消された時も、｢質問しただけなのに何故消すの？｣って聞いたら
｢消されたぐらいでビービー騒ぐんじゃねぇ｣って脅された。
おかしいのよ、あそこのファンって。

これも、消されるよね。

今時釈由美子ファンなんかいるんだね。
どこにも出てないのに・・・
変わった人もいるんだ

あのクソカス、何歳まで生きるつもり？
許可ないくせにクズが生きやがって

5ちゃんのネタ増えた
ありがとさん

すじっておばさん、
今の若い子にはついてけない感じ。
あの投稿の書き方がいかにも。

>>853
昭和臭ですね。

>>852
ババアは単純だからwww

可愛いと書いただけでファン扱い（笑）

昭和のおばさんて怖いしやたら執着するんだって。

じじいじゃないか？？笑

おばさんになると異性のファンより同性に憧れやすいみたいだけど…本当なんだねこの説。

>>845
まあ釈ちゃんの可愛さで許してあげて！

答えきれないファンのおばさんが偉そうに法語る。まさに因果応報。
そのまま返すね

名出しのアンチにいるからだよバーカ。

まさに因果応報
悪さするとこうなる

>>842
あなたより下手したら20若いかも～w

上がってるのに他の芸能人アンチは来ないねえ
やっぱりアンチいないわ

ババアのくせにガキのフリして糞ワロタwww

>>838
第三者でも通報可能よ

>>839
ひまなんだね

>>837
たまたま芸能人カテ開いてここが一番上にあったから来てるだけです、、

ママスタによくいる、逮捕逮捕、訴訟訴訟と呪文みたいに言ってる人もこんな感じ？
見本にしなきゃ、知ったかで法語ると恥ずかしいって。
誹謗中傷とは当人が受けて誹謗中傷だと思ったら成立するけど第三者他人が文句を言ってるのを見て誹謗中傷だと言っても何にもならないわよ？

>>835
あなたがやってるとは書いてない
他の人がやってるトピックだから来ないほうが良いと書いたまで

>>834
あなたより調べてあるから問題ありません
あしからず～♪
悪口全てが誹謗中傷にはならない事も知らないの？？恥ずかしい限りです。

文句も誹謗中傷にする感じ？やだやだ
知識ないおばさん。

>>832
誹謗中傷って調べてごらん
悪口って出てくるから
それとトピで誰をアンチしようしてたのか知らないけど、ここにはいないから各々のアンチトピに行ったほうが楽しいよ

年食ってても無知識。

私もセーフなんで何にも気にしませんよ。
勝手に騒いでて下さい。
こんなくだらないこと誹謗中傷になりませんから法律調べた方がよろしいのでは？？？

>>829
自己責任で犯罪者になるのか？親が泣くぞwww

>>829
あー残念
私は誹謗中傷してない

>>827
２０歳超えたら自己責任。あなたもいるんだから年上が偉そうに言う事でもないよ。

おばさんの掛け声って感じ。昭和臭する…

>>825
それで納得したなら、こんな誹謗中傷トピに出入りするとママに怒られるよ！

>>824
上手い！

>>824
知ってまーす。世間はネットで色々言ってますから。ここで可愛いと吠えてもそれがあがるよりも悪い噂の方が多いのはわかったので。
大切だと思うよおばさんがおばさんの応援、
母親と同世代？

>>821
アンタが書いてるのも匿名掲示板よ笑

親子で名出し。

名出しの方は来てないみたいだから良しとしよう。笑笑

世間がそう見てないから匿名掲示板でせいぜい頑張っておばちゃん活動。
２１とかじゃ釈さんの名前出ないから。
旦那も顔整形してる人で認識してるみたい。

>>818
ありがとう！お互い釈ちゃん可愛いで行きましょう！

>>815
私いましたよ、0時回る前は違うハンネでしたよ。
汁をちくわで吸う。
誹謗中傷してないけど？質問はしてましたが

明日から毎日釈由美子は可愛いと書いてみよう！
そのほうが活性化するな！