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飲食店で音楽を聴きながら食べている子供
16/01/07 19:59:45
恐るべしジェンダーフリー教育 ２００２『正論』8月号に掲載されたフェミニズム批判特集の一つです。 林義道教授、高橋史朗教授、ユキさん、そうして私の論文が掲載されました。 私の担当は「学校におけるジェンダーフリー教育」についてです。 雑誌では紙面の関係で数枚分カットされていましたので、これがノーカット版となります。 【ジェンダーフリーの甘い罠】 貴方がこんなことを言われたとする。 「女なんだから、もっとおしとやかにしなさい」 「男なんだから泣くんじゃない」 そこで貴方はこう思う。 「なんで女だから、男だからって、世間が決めた枠にはめられなきゃいけないの。男とか女とか関係ないじゃん」 すると、貴方の耳に甘く囁きかける者がいる。 …君がそう思うのは正しいよ。 男らしさ、女らしさというのは、みんな生まれつきにあるものじゃなくて、社会的文化的に作り出されたものなんだ。 これをジェンダーといってね、ほとんどは女性に対する差別意識から生じてるんだよ。 だから、そんなものに縛られる必要なんかないんだ。 そういう規制や抑圧から解放されて、もっと人間らしく自由に生きるべきなんじゃないのかな。 こういうのをジェンダーフリーといって、今急速に広まっている運動なんだよ… 貴方はなるほどと思って、ジェンダーフリーを望ましいものと考えるかもしれない。 しかし、ちょっと待ってほしい。 うまい話には嘘があるという。 不平、不満を持っているときが最もつけこまれやすいものだ。 貴方に甘く囁きかけた者は、本当に貴方のためを思って言っているのだろうか。 ここでは、ジェンダーフリーとはどんなものか、またジェンダーフリーという名の下にどんな教育が行われているかをまとめておく。 現実に行われている奇々怪々な実態を知ることで、貴方のマインドコントロールはきっと解けるだろうからね。 続く
16/01/07 20:03:18
>>753続き 【ジェンダー論は妄想の産物】 ジェンダーとは生物学的に規定された性「ｓｅｘ」ではなく、社会的文化的に規定された性差「ｇｅｎｄｅｒ」を意味している。 こうした「ジェンダー」の概念は、60年代から70年代にかけてアメリカで起きたウーマンリブ運動を発端としている。 女性が男性に支配されているという「性支配」体系を構築したウーマンリブ運動は、その支配構造から女性を解放するために、社会的制度における同等な権利を得る運動を展開する。 やがて、これが一定の成果をおさめると、今度は「男女」という枠組み自体に差別構造が内在しているという認識に至り、これを抹消しない限り真の解放はないと考えるようになる。 ジェンダーとは、生物学的性の差異ではなく、人間が人為的に作り出した社会的文化的性差であり、支配者（男）が被支配者（女）を統治するための道具であるというのだ。 こうして、「男女」という枠組み、すなわち「男・女らしさ」を撤廃しようとする動きが生じた。 これがジェンダーフリーである。 しかし、ここにはいくつもの誤謬がある。 その最たるものが、ジェンダーのほとんどが社会的文化的に作られたものだという認識である。 こうした考えはＭ・フーコーの『性の歴史』やＪ・バトラーの『ジェンダートラブル』等による「性欲や性別は歴史的社会的に構築された観念的カテゴリーであるという」分析に拠っているが、最近の大脳生理学はこうした゛思い込み゛を見事に一蹴している。 医学の専門書には、いわゆる「男・女らしさ」が大脳の構造的差異や男性ホルモン（アンドロゲン）の有無によって生じることが明確に書かれている。 ジェンダー論者がいかに言質を弄してもこうした学問的事実によって、その論理は根底から覆されるのだ。 続く
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16/01/07 20:08:21
>>754続き もちろん、現在の「らしさ」には男女の生得的特質から派生したジェンダー（社会的文化的性差）があるのは確かである。 しかし、これらは安定した社会を築くために醸成された文化、あるいは慣習というべきものであり、全否定すべき根拠はどこにもない。 たしかに「女は～してはならない」とか「女のくせに」といった行動規制（因襲）や男尊女卑的な発想は排除されるべきだが、一般に言われる「らしさ」の大半は望ましいものである。 「男らしさ」には゛我慢強さ゛や゛逞しさ゛゛責任感゛、「女らしさ」には゛優しさ゛や゛繊細さ゛゛母性的包容力゛等があることからも、それは明らかだろう。 こうした「らしさ」を、「ジェンダー=悪しきもの」という一面的な見方によって否定すれば、望ましい徳目が消えていき、人間性の荒廃を招くのは必至であろう。 こうした批判に対しては次の反論がある。 「らしさ」という枠が存在する限り、その枠に入り切らない個を阻害することであり、それは「差別」につながるというのだ。 しかし、「らしさ」に入らない少数の個があるからといって、望ましい徳目を含むすべての「らしさ」を否定するというのは、少数による全体支配 ―――すなわちファシズムと同根の発想である。 肝心なのは、「らしさ」を否定するのではなく、多様な価値観を許容することであろう。 ジェンダー論者は抑圧からの解放を叫ぶが、「らしさ＝内的規範」なき自由は放縦に過ぎず、放縦が蔓延すれば社会は容易に荒廃する。 このように、ジェンダーフリーの背後には、モラルを低下させ社会を荒廃へと導く強烈な「毒」が隠されているのである。 続く（超超長文の為一時休止）
16/01/07 22:00:06
>>753>>754>>756>>757>>758>>759>>760>>761>>762>>763>>764>>765>>766>>767>>768>>769 何故ここまで長いのを載せたか、と言うと最近この中に出てくる言葉を、かなりの頻度で見かけるからです。田島脳が増えてる気がしてならない。だから批判覚悟で超長文貼りました。
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ママスタコミュニティはみんなで利用する共有の掲示板型コミュニティです。みんなが気持ちよく利用できる場にするためにご利用前には利用ルール・禁止事項をご確認いただき、投稿時には以下内容をもう一度ご確認ください。
上記すべてをご確認いただいた上で投稿してください。
No.753 反日教組
16/01/07 19:59:45
恐るべしジェンダーフリー教育
２００２『正論』8月号に掲載されたフェミニズム批判特集の一つです。
林義道教授、高橋史朗教授、ユキさん、そうして私の論文が掲載されました。
私の担当は「学校におけるジェンダーフリー教育」についてです。
雑誌では紙面の関係で数枚分カットされていましたので、これがノーカット版となります。
【ジェンダーフリーの甘い罠】
貴方がこんなことを言われたとする。
「女なんだから、もっとおしとやかにしなさい」
「男なんだから泣くんじゃない」
そこで貴方はこう思う。
「なんで女だから、男だからって、世間が決めた枠にはめられなきゃいけないの。男とか女とか関係ないじゃん」
すると、貴方の耳に甘く囁きかける者がいる。
…君がそう思うのは正しいよ。
男らしさ、女らしさというのは、みんな生まれつきにあるものじゃなくて、社会的文化的に作り出されたものなんだ。
これをジェンダーといってね、ほとんどは女性に対する差別意識から生じてるんだよ。
だから、そんなものに縛られる必要なんかないんだ。
そういう規制や抑圧から解放されて、もっと人間らしく自由に生きるべきなんじゃないのかな。
こういうのをジェンダーフリーといって、今急速に広まっている運動なんだよ…
貴方はなるほどと思って、ジェンダーフリーを望ましいものと考えるかもしれない。
しかし、ちょっと待ってほしい。
うまい話には嘘があるという。
不平、不満を持っているときが最もつけこまれやすいものだ。
貴方に甘く囁きかけた者は、本当に貴方のためを思って言っているのだろうか。
ここでは、ジェンダーフリーとはどんなものか、またジェンダーフリーという名の下にどんな教育が行われているかをまとめておく。
現実に行われている奇々怪々な実態を知ることで、貴方のマインドコントロールはきっと解けるだろうからね。
続く
No.754 反日教組
16/01/07 20:03:18
>>753続き
【ジェンダー論は妄想の産物】
ジェンダーとは生物学的に規定された性「ｓｅｘ」ではなく、社会的文化的に規定された性差「ｇｅｎｄｅｒ」を意味している。
こうした「ジェンダー」の概念は、60年代から70年代にかけてアメリカで起きたウーマンリブ運動を発端としている。
女性が男性に支配されているという「性支配」体系を構築したウーマンリブ運動は、その支配構造から女性を解放するために、社会的制度における同等な権利を得る運動を展開する。
やがて、これが一定の成果をおさめると、今度は「男女」という枠組み自体に差別構造が内在しているという認識に至り、これを抹消しない限り真の解放はないと考えるようになる。
ジェンダーとは、生物学的性の差異ではなく、人間が人為的に作り出した社会的文化的性差であり、支配者（男）が被支配者（女）を統治するための道具であるというのだ。
こうして、「男女」という枠組み、すなわち「男・女らしさ」を撤廃しようとする動きが生じた。
これがジェンダーフリーである。
しかし、ここにはいくつもの誤謬がある。
その最たるものが、ジェンダーのほとんどが社会的文化的に作られたものだという認識である。
こうした考えはＭ・フーコーの『性の歴史』やＪ・バトラーの『ジェンダートラブル』等による「性欲や性別は歴史的社会的に構築された観念的カテゴリーであるという」分析に拠っているが、最近の大脳生理学はこうした゛思い込み゛を見事に一蹴している。
医学の専門書には、いわゆる「男・女らしさ」が大脳の構造的差異や男性ホルモン（アンドロゲン）の有無によって生じることが明確に書かれている。
ジェンダー論者がいかに言質を弄してもこうした学問的事実によって、その論理は根底から覆されるのだ。
続く
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No.756 反日教組
16/01/07 20:08:21
>>754続き
もちろん、現在の「らしさ」には男女の生得的特質から派生したジェンダー（社会的文化的性差）があるのは確かである。
しかし、これらは安定した社会を築くために醸成された文化、あるいは慣習というべきものであり、全否定すべき根拠はどこにもない。
たしかに「女は～してはならない」とか「女のくせに」といった行動規制（因襲）や男尊女卑的な発想は排除されるべきだが、一般に言われる「らしさ」の大半は望ましいものである。
「男らしさ」には゛我慢強さ゛や゛逞しさ゛゛責任感゛、「女らしさ」には゛優しさ゛や゛繊細さ゛゛母性的包容力゛等があることからも、それは明らかだろう。
こうした「らしさ」を、「ジェンダー=悪しきもの」という一面的な見方によって否定すれば、望ましい徳目が消えていき、人間性の荒廃を招くのは必至であろう。
こうした批判に対しては次の反論がある。
「らしさ」という枠が存在する限り、その枠に入り切らない個を阻害することであり、それは「差別」につながるというのだ。
しかし、「らしさ」に入らない少数の個があるからといって、望ましい徳目を含むすべての「らしさ」を否定するというのは、少数による全体支配
―――すなわちファシズムと同根の発想である。
肝心なのは、「らしさ」を否定するのではなく、多様な価値観を許容することであろう。
ジェンダー論者は抑圧からの解放を叫ぶが、「らしさ＝内的規範」なき自由は放縦に過ぎず、放縦が蔓延すれば社会は容易に荒廃する。
このように、ジェンダーフリーの背後には、モラルを低下させ社会を荒廃へと導く強烈な「毒」が隠されているのである。
続く（超超長文の為一時休止）
No.770 反日教組
16/01/07 22:00:06
>>753>>754>>756>>757>>758>>759>>760>>761>>762>>763>>764>>765>>766>>767>>768>>769
何故ここまで長いのを載せたか、と言うと最近この中に出てくる言葉を、かなりの頻度で見かけるからです。田島脳が増えてる気がしてならない。だから批判覚悟で超長文貼りました。