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トピック募集！帰省でモヤモヤすること
25/11/06 10:44:35
伝統持ちだしてくるならさ、『夫』も『つま』ですよ、古典ではと言いたい。 かつては話題の主体となる人に添う人をつまと言った。 夫を『おっと』というのは『をひと（男の人）』のキラキラ読みみたいなものだったのだから、むしろ伝統に則るのであればむしろ「あらまあw」ってなものなのでは？ 旦那は布施をする人でしょ？ つまに貢ぐ人って、めっちゃ擦ってるじゃんw 古典版ATMかよ。 しかも貢がれる妻をカースト1位の僧侶や寺院に見立ててるわけで。 その点、嫁は『良き女』婿は『迎えた子』 家（親）視点での名称ってところ以外はわりと良き。 この家視点ってのがかなりの曲者ではあるけど。 奥さんは奥方様で奥向き（一族の内々）の役割を担う人。 家内も同じく。 女房は使用人だから、これは問答無用でダメだろって感じ。 もうどっちも『つま』に戻せよ。楽になるよ。
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No.34 磁石
25/11/06 10:44:35
伝統持ちだしてくるならさ、『夫』も『つま』ですよ、古典ではと言いたい。
かつては話題の主体となる人に添う人をつまと言った。
夫を『おっと』というのは『をひと（男の人）』のキラキラ読みみたいなものだったのだから、むしろ伝統に則るのであればむしろ「あらまあw」ってなものなのでは？
旦那は布施をする人でしょ？
つまに貢ぐ人って、めっちゃ擦ってるじゃんw
古典版ATMかよ。
しかも貢がれる妻をカースト1位の僧侶や寺院に見立ててるわけで。
その点、嫁は『良き女』婿は『迎えた子』
家（親）視点での名称ってところ以外はわりと良き。
この家視点ってのがかなりの曲者ではあるけど。
奥さんは奥方様で奥向き（一族の内々）の役割を担う人。
家内も同じく。
女房は使用人だから、これは問答無用でダメだろって感じ。
もうどっちも『つま』に戻せよ。楽になるよ。
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