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お正月のしめ飾り、どう処分する？
23/02/19 13:09:19
こうゆうことおわざわざゆってくる人めんどくさい。自分わぜったいまちがえないのかな。 ぜんぜんだいじょうぶじゃん。夏目そうせきも、しょおせつで「全然反対であります」ってつかってるし。「反対」がひてーだてゆわれたらそうなんだけど。あとほんとわ、日本語の文にぎもんふやかんたんふつけるのも正式じゃないんだよ。 文なんかわかればいいよ。こまかくゆう人生きづらそお。かわいそお。
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古トピの為、これ以上コメントできません
23/02/19 13:13:11
>>224 まみさんのコメントはめんどくさすぎるけれど直せますか？
23/02/19 14:59:04
>>224 これ読んで思い出したけど、わかりみが深いって言葉は、夏目漱石の小説の一節からきてるみたいですね。 「道草」の冒頭部分で「寂し味」という言葉で、「淋しい」と感じている事だそう。 他の作品でも、〇〇みって表現をよく使うので、夏目漱石の言葉を真似て、わかりみが深いとなったようです。
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No.224 まみ
23/02/19 13:09:19
こうゆうことおわざわざゆってくる人めんどくさい。自分わぜったいまちがえないのかな。
ぜんぜんだいじょうぶじゃん。夏目そうせきも、しょおせつで「全然反対であります」ってつかってるし。「反対」がひてーだてゆわれたらそうなんだけど。あとほんとわ、日本語の文にぎもんふやかんたんふつけるのも正式じゃないんだよ。
文なんかわかればいいよ。こまかくゆう人生きづらそお。かわいそお。
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コメント
古トピの為、これ以上コメントできません
返信コメント
No.225 人民元
23/02/19 13:13:11
>>224
まみさんのコメントはめんどくさすぎるけれど直せますか？
No.239 カタール・リヤル
23/02/19 14:59:04
>>224
これ読んで思い出したけど、わかりみが深いって言葉は、夏目漱石の小説の一節からきてるみたいですね。
「道草」の冒頭部分で「寂し味」という言葉で、「淋しい」と感じている事だそう。
他の作品でも、〇〇みって表現をよく使うので、夏目漱石の言葉を真似て、わかりみが深いとなったようです。