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18/01/23 18:51:38
創価学会の教義には根拠がない 創価学会は平成三年に破門されるまでは、日蓮正宗という日蓮系宗教の在家信者団体だった。 破門の理由は、池田大作名誉会長が暴言を吐いたり、僧侶を軽視したりしたことなどである。 日蓮正宗の教義では、その総本山大石寺の大御本尊を、日蓮が「出世の本懐」として作った、唯一の正統な本尊と主張し、この大御本尊及びその写しのみを正しい信仰の対象としている。 創価学会もかつては、「大御本尊を拝まない者は地獄に堕ちる」と言って信者を集めていた。 現在、学会が信仰の対象としている本尊も、大石寺の大御本尊の写しを量産したものである。 しかし、大石寺の大御本尊は、実は日蓮がその弟子、日禅に与えた紙の本尊をもとに、後世、木彫された贋作だと判明している(大石寺の前法主、阿部日顕氏もこの事実を認めている)。 つまり、日蓮正宗はニセ本尊を「唯一正しい」と主張してきたのであり、学会もニセ本尊の複製品を拝んでいるにすぎない。創価学会の正統性の根拠は、最初からウソだったのである。
18/01/23 19:06:16
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No.27 おでんは主食
18/01/23 18:51:38
創価学会の教義には根拠がない
創価学会は平成三年に破門されるまでは、日蓮正宗という日蓮系宗教の在家信者団体だった。
破門の理由は、池田大作名誉会長が暴言を吐いたり、僧侶を軽視したりしたことなどである。
日蓮正宗の教義では、その総本山大石寺の大御本尊を、日蓮が「出世の本懐」として作った、唯一の正統な本尊と主張し、この大御本尊及びその写しのみを正しい信仰の対象としている。
創価学会もかつては、「大御本尊を拝まない者は地獄に堕ちる」と言って信者を集めていた。
現在、学会が信仰の対象としている本尊も、大石寺の大御本尊の写しを量産したものである。
しかし、大石寺の大御本尊は、実は日蓮がその弟子、日禅に与えた紙の本尊をもとに、後世、木彫された贋作だと判明している(大石寺の前法主、阿部日顕氏もこの事実を認めている)。
つまり、日蓮正宗はニセ本尊を「唯一正しい」と主張してきたのであり、学会もニセ本尊の複製品を拝んでいるにすぎない。創価学会の正統性の根拠は、最初からウソだったのである。
No.32 富士山
18/01/23 19:06:16
>>27
アンチがどこからかコピペしてきたか?
ママスタには珍しく、男性が書くような文章と論文口調。
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古トピの為、これ以上コメントできません
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