物質的な世界の見方は破たんしている。
善い思い行いをまったく対象にしていないので。
対象にした行いだけで社会一般にまで悪を広めようとしている。
対象にした行いだけで、対象にしていない他人を物質的に間違いであるとする。善い行いを行った他人を物質的に間違いであるする。ふみとどまった他人を間違いであるとする。行いを非難した他人を物質的に間違いであるとする。してはいけないという善悪を物質的に間違いであるとする。対象にした行いの悪を受け入れさせようとしている。
善悪を物質的に無意味としてとらえて対象とせず善い行いを物質的にとらえられないので対象とせず悪い行いだけで物質的にこの世界の証拠であり受け入れなければならないものだとだます。
物質のある残るでは善悪をとらえられない。物質のある残るを否定するのが善悪なので。善いことのために大きな損をしても善であるので。
物質のある残るでは善悪は存在できない。物質的な世界の見方では善悪というものはまったくありえない。善悪は物質的にはまったくとらえられない。
悪いことをしてはならない善くなければならないという善悪は悪行いがあったというだけで否定できない。大きな間違いである。
理由のない殺人を認める見方は許すことはできない。
理由のない殺人を認める見方は悪であり間違いである。
理由のない殺人は許してはいけないので。
理由のない殺人はゆるさないと思うので。
理由のない殺人をゆるさないと罰を加えるので。
物質的な世界の見方をする者は悪を肯定して間違っている。
物質的な世界の見方をする者は悪を広めて間違わせている。
物質的な世界の見方をすること自体がゆるされない。
悪を肯定し悪を広めるので。
物質的な世界の見方は物質的な世界の見方をする者に対しても対象とされなければいけない。
してはいけないことをしているということ。悪い行いがあると社会一般にまで悪を肯定することは間違えであり主張するなと言われる立場にあることに気がつかなければならない。
主張することはゆるさないという善は見方として間違いなのか。正しくないのか。対象としている行いだけで悪を肯定し広める悪を肯定できるのか。
悪を認め広める見方は世界の見方を否定してしまう。
現実にあるこの世界の見方であるので。
現実に生きるこの世界ではまったく通用しない見方であるので。
悪を広める見方と主張はゆるされない。
ゆるされない主張をする見方はこの現実世界を否定した見方である。
この現実世界を否定するこの世界の見方は間違っている。
この世界の存在とは大きくずれた見方である。
間違いの見方に合わせてこの世界はあるのでない。
物質的な世界の見方のしてはいけないことを広めゆるされない主張はしてはならないことを壊し否定する。してはならないという善悪の存在をまったくないものにしている。
とらえられないことを否定したり対象にしなかったりすることは間違いである。
主張する者が主張する者への善悪を否定することは間違いである。
現に生きるこの世界の見方であるので。この世界に存在する善悪をまもらなければ主張として間違っている。主張することで間違いの見方であるという証拠になっている。
悪をやめろというのは善である。
どうしてやめろといわれるのか。
どれほど間違わせているのか。
善くなければならない。善いこと思わなければならない。善いことをしなければならない。
唯一の賛美すべき方を信じることが一番善いこと。
善い正しい宗教がある。
善い正しい宗教に熱望して励む人々がいる。
善いことは正しい。
正しい宗教を信じることは正しい。
正しい宗教を信じて善行に励むためにある。
対象にしている行いだけで社会一般に悪を広めることはできない。
見方と主張の悪を肯定することはできない。
悪を広めることは許されないので。
この世界は悪ではない。
この世界は善という定めがある。
善というのは光である。
暗黒から救う光である。
唯一の賛美すべき方は天と地にあるすべてを創られ善悪を定められた。
唯一の賛美すべき方はご慈悲の方であり恩恵の主です。
唯一の賛美すべき方によって導きの光は授けられる。
その光とはコーランである。
この世界はどれほど善くご慈悲と恵みにあふれているのか。
コーランは気づかせる。唯一の賛美すべき方のお許しがなければなにも知ることはできません。
コーランにある教えは善い正しい。
コーランはすごい。
コーランは本当です。
コーランをお読みください。