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25/10/21 13:35:48
江戸時代は農山村はどこも同じようなものだよ。零細な家では分家して財産分与するだけのものは無いからね。一家を構えても分家しても土地を持たない水吞百姓。明治維新後も旧民法下で個人の財産権は認められたがその上を行く家永続のための家督相続があったから、長男にすべての権限と財産が集中する。よって次男以下はさしたる財産の分与もなく放り出され故郷を離れ自分で身をたてるか、運が良ければ婿入り。少し余力のある家は次男以下にはには財産を分けてやれない代わりに、技術や商売を身につけさせるために伝手を頼り丁稚や弟子に出したり、より良い教育を受けさせるために身上を削ったり。今につながる学歴重視ってこういう背景もある。前近代的で貧しい農山村だと次男以降は労働力だから江戸時代からの流れで戦前でも一家を構えられないこともあった。近代化から取り残されていた地域は結構あったんだよ。結婚していないオジが大きな茅葺の家の屋根裏にゴロゴロいたり、オバの産んだ私生児は母系で育てられるから、白川郷なんかだと1軒の家に30人くらいが暮らしたり。戦前の夜這いのシステムは別に奔放淫らなわけではなく次男以下の人々をムラ社会に留め、ムラを機能させるものでもあった。結婚できない、一家を構えないだけでお互いのパートナーは明確だしきちんと秩序もあった。民俗学で富山や岐阜の山村の大家族制度の研究が有名だよ。
25/10/22 09:24:56
>>10 そういう地域って おじ おば制度はさすがに残ってないけど、未だに家制度が残っていたりするよね。 岐阜・長野・新潟の一部とか富山・石川などの農村部とか中国地方・九州の山間部とか 秋田・山形などの農家が多い地域とか。 長男が家を継ぐもの、同居しないと近所から何か言われるとか。 ママスタでもでてくるよね。 だからこの辺りの地域って未婚男性多いよね。
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No.10 婚約指輪(箱だけ豪華)
25/10/21 13:35:48
江戸時代は農山村はどこも同じようなものだよ。零細な家では分家して財産分与するだけのものは無いからね。一家を構えても分家しても土地を持たない水吞百姓。明治維新後も旧民法下で個人の財産権は認められたがその上を行く家永続のための家督相続があったから、長男にすべての権限と財産が集中する。よって次男以下はさしたる財産の分与もなく放り出され故郷を離れ自分で身をたてるか、運が良ければ婿入り。少し余力のある家は次男以下にはには財産を分けてやれない代わりに、技術や商売を身につけさせるために伝手を頼り丁稚や弟子に出したり、より良い教育を受けさせるために身上を削ったり。今につながる学歴重視ってこういう背景もある。前近代的で貧しい農山村だと次男以降は労働力だから江戸時代からの流れで戦前でも一家を構えられないこともあった。近代化から取り残されていた地域は結構あったんだよ。結婚していないオジが大きな茅葺の家の屋根裏にゴロゴロいたり、オバの産んだ私生児は母系で育てられるから、白川郷なんかだと1軒の家に30人くらいが暮らしたり。戦前の夜這いのシステムは別に奔放淫らなわけではなく次男以下の人々をムラ社会に留め、ムラを機能させるものでもあった。結婚できない、一家を構えないだけでお互いのパートナーは明確だしきちんと秩序もあった。民俗学で富山や岐阜の山村の大家族制度の研究が有名だよ。
No.12 軽石
25/10/22 09:24:56
>>10
そういう地域って おじ おば制度はさすがに残ってないけど、未だに家制度が残っていたりするよね。
岐阜・長野・新潟の一部とか富山・石川などの農村部とか中国地方・九州の山間部とか
秋田・山形などの農家が多い地域とか。
長男が家を継ぐもの、同居しないと近所から何か言われるとか。
ママスタでもでてくるよね。
だからこの辺りの地域って未婚男性多いよね。
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