新教传教士在中国大陆开始圣经的汉译工作是在19世纪初期开始的，其中以马礼逊的《神天圣书》为
嚆矢。同一时期，马士曼在印度也完成了《圣经》的汉译工作。据说，马礼逊和马士曼的这两本汉译圣
经都参考一部一百年以前就有的一本汉译圣经稿本，亦即由法国传教士白日陞翻译的所谓《四史攸编》。
关于《四史攸编》，以前除了大英图书馆所藏本（大英本）以外，人们都不知道其他稿本的存在。但是，
最近随着学术研究的发展，人们接连发现了两部比大英本更早的不同的稿本，一部在罗马的旧教图书馆
（罗马本），另一本在英国剑桥大学图书馆（剑桥本）。这次，笔者获得机会，亲眼看到了这三部稿本，
考察了这三者之间翻译上的异同。《四史攸编》以前，在17世纪的旧教还有一部圣经部分汉译本叫《圣
经直解》。本文通过对《圣经直解》和《四史攸编》三种稿本中汉译文的特征分析，就新教传教士（尤
其是《神天圣书》和《圣经》）以前的汉译圣经的传承关系提出一个预测