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起こしてくれないから！（起こしてる）
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No.10 知らないうちにこうなってた
26/10/18 00:25:42
敗戦国の兵を受け入れてくれた場所
神仏、国民(定義として)が心の拠り所、消化場所として、受け入れてくれた場所
主観しかない遺族や国民の拠り所
歴史の遺産
戦争を知らない、遺族親族が語っていい場所ではない。諸外国が危険視するのも、致し方ない場所に祭り上げられている節がある
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No.9 一生のお願い使うから
26/10/18 00:01:55
>>6
日本人なら改行しような
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No.8 それは昨日の話
26/10/17 23:44:04
教養
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No.7 今は気分じゃない
26/10/17 22:28:28
そもそも戊辰戦争の官軍から祀られてるんじゃないっけ？会津藩とか長岡藩とかの犠牲者は入ってなくてモヤるよね。
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No.6 匿名の老学者より
26/10/17 22:22:19
僭越ながら、戦前を知る者として申し上げたい。戦争の犠牲になった方々を悼む気持ちは日本人として当然であるが、八月十五日に政治家がマスコミを引き連れて靖国神社に参拝するのは感心しない。なぜなら、それは政治的パフォーマンスに過ぎぬからだ。靖国神社のすぐ近くに千鳥ケ淵戦没者墓苑がある。南方をはじめとする戦地で銃弾や病や飢えに斃れ、あるいは国内で空襲の犠牲となり、引き取り手がなかった方々の遺骨を収めた墓苑であり、建物を構成する石材には、激戦地の石が使われている。遺骨を回収できなかった方々の魂がそこに宿るという思いからであろう。あれこそ真に戦没者を悼む施設であるが、そこに献花する政治家は少ない（うち１人は石破茂君であり、彼はそれだけでも評価に値する）。一方で、靖国神社はあまりにも政治的な場所だ。そもそもは明治政府が神武天皇を神格化した国家神道なるものを興し、国家統制のシンボルとして利用するために創建した歴史の浅い神社である。そのため、明治政府に楯突いた西郷隆盛は日本史上最大の英霊なのに祀られておらず、一方で幕末にフランス人を殺傷して切腹に処された土佐人（現代の国際法はもちろん、当時の国際法に照らしてもただの犯罪者である）が祀られていたりする。日清日露、大東亜戦争へと向かう戦争の時代の中で、靖国神社はさらに国家統制と軍国主義＝ファシズムの象徴としての色合いを濃くし、国の犠牲となって死ぬことを美化する装置として利用されてきたことは疑いの余地がない。さらには戦後、国民を愚劣な戦争の惨禍に叩き込んだ指導者たちも合祀された。平和な時代の人々の良心によって、靖国神社に戦没者を悼む場所としての性質が芽生えたことは否定せぬが、遊就館に展示される零戦、戦車、カノン砲は何であろう？ それを千鳥ケ淵戦没者墓苑の石と比較するとき、ファシズムの残滓を見る思いがするのは私だけではあるまい。今、これみよがしに靖国神社に参拝する政治家の顔ぶれを見るがよい。いずれも国家統制と軍事力の強化を信条とする者たちである。彼らの戦没者を悼む気持ちはニセモノであると看破する。私は今年で百マイナス一歳、白寿であるが、足腰の立つ限り、千鳥ケ淵戦没者墓苑への献花と地元の戦没者慰霊碑への参拝を続けたいと思っている。それが私の戦いである。
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No.5 帰るの忘れてた
26/10/17 22:06:06
日本を護って戦ってくださった英霊が祀られてる場所
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No.4 途中で帰るの悪いし
26/10/17 21:50:53
他の神社と違って、神様とかじゃなく日本のために亡くなった人達の霊を合祀している場所だよね。日本人にとっては別に悪い事してないけど、隣国がもうギャーギャーうるせぇ。
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No.3 途中で帰るの悪いし
26/10/17 21:49:35
日中戦争で亡くなった祖父が祀られてるからって、子供の頃祖母に連れて行かれたなぁ。
何故祖母は私を連れて行っていたのか…
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No.2 昨日は疲れてたから！
26/10/17 21:25:18
戊辰戦争の頃から有って、戦死者が葬られた
アメリカのアーリントン墓地みたいな場所
朝日新聞が「中韓の反発必至」とかって扇動してからは誰も参拝しなくなった
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No.1 途中で帰るの悪いし
26/10/17 21:04:56
チャッピーに聞いて〜
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